奔跑的棉花糖's profile棉花大茶馆PhotosBlogLists Tools Help

Blog


    September 21

    由中国人下跪想到的

    由中国人下跪想到的

     

    今天一起床,先是看到电视转载的一条幼儿园学童对老师行跪拜礼的新闻,下午又看到武汉长江学院因为文凭纠纷,学生上访,学生家长在情急之下给教育主管部门的领导下跪的网贴。前面一种也许是自愿的跪,后面一条是不情愿的一跪,下跪确实始终是中国人最无可奈何而极端的表达方式,但是这种行为的背后是否还是“奴性”的基因在起作用呢?

    那几个天真懵懂的小孩,也许只是在大人的指挥下面学着电视剧里面大臣跪拜皇帝的样子跪拜了他们的老师,对于这个动作所代表的具体含义不甚知道,只是游戏的一个部分,可悲的是从家长到媒体的成年人却对此津津乐道。相比于小朋友过家家式的下跪,长江学院的一些家长的下跪就沉痛得多了,面对政府部门的不作为,面对暴力执法,面对自己的权益一再受到损害,面对患有“选择性失明”的各大媒体,仿佛跪下去就成了唯一的表达选择。除此之外中国人还有其它选择吗?

    不久前,一个北京的小伙子在上海杀死了六名警察,起因是执法部门的一些不规范行为,在遭受不公正以后,杨佳也许跪过(当然也许没有),但是我们知道的是事情并没有解决,故而才会有后来的刺警案;昨天早晨,一个人在上海外滩的陈毅雕像下面自焚身亡,当然具体原因现在还不得而知,也许是最近以来股票的跌跌不休,也许是失恋的打击,但是我们也不能排除也许是因为拆迁,也许是城管掀翻了他的小摊,也许是上访他找不到门道,他也许因为这些也哭过,骂过,跪过,最后他没有办法了只好结果了自己。一个严重的问题随之摆在中国人面前,下跪不管用了(其实它从来就没有真正的效果)又该怎么办?

    以前有一部电视剧,是说包公的故事,包公是中国大家都知道的人物,他是清官政治的代表。“清官”是一个很中国很中国的词汇,也许国外也有这个词,但是分量绝对没有中国的“清官”在中国人心穆心中的这样重。一个道德高尚,执政严明的官员,无论放在任何国家,任何社会都是社会的榜样,但是中国人对“清官”的过于依赖和期盼,实际上是社会行政道道德状况严重下滑的表现,这种依赖也是中国自古以来行政不清的根本原因。

    中国人对于政治在我看来是很“懒”的,从来是想将权力全部交给一个人或集团,然后期望他们能够永远万世的忠诚而良好地治理这个国家,但是事情往往事与愿违,这个他们信耐的人或集团最终却变成了人民的沉重负担和精神枷锁。而这种“懒惰”的政治民族性又是怎样炼成的呢?

    在封建君主制时代,国家的所有权力属于皇帝或国王,官员的任免也受到皇帝和上级官员的控制,皇帝拥有不受限制的无限大权力,自然可以直接任免官员,而不需要法定程序上的保障。这样带来的结果是执政者将人民排除在国家政治生活以外,人民没有参政的权力,人民只有将社会稳定和进步的全部希望寄托在有一个好的皇帝(明君)和这个好皇帝领导着的很多好官员(贤臣)的身上。

    但是俗话说天高皇帝远,一个地方的地方官员才是关系到老百姓直接利益的环节,于是自古以来老百姓就将地方官员称做“父母官”,人民也自然的就变成了“子民”。

    这是一种典型的居高临下,对于各级官员,老百姓从来都只能是抬头仰望,遇见一个好官,一方平安;遇见一个贪官,老百姓则自认倒霉,烧香拜佛祈求上一级官员或皇帝能够为民除害。所以中国的各级官吏只是“向上负责”,这种负责的终端是皇帝,而万千百姓的死活就很少有人过问了。

    中国生长着这个世界上最善良的人民,过分的“善良”慢慢的变成了懦弱,坚强的意志被用来忍受各种不公平,而不是唤起敢于和这些不公平做斗争的勇气。历史上,每每都是要等到“活不下去”的地步,一部分人才会起来推翻那个骑在自己头上几百年的皇帝,这种暴力革命实际上是用一种暴力取代另外一个暴力,所以中国人并不是没有力量推翻一个旧政权,而是问题在于这个旧政权倒台以后怎么办。在这个过程中这些“革命者”思考的是如何从现在的执政者手中夺取政权,然后自己成为执政者,而不是去建立一种制度保障他建立的这个政权不会犯前一个政权的错误,所以中国两三千年的封建历史总是在专制推翻专制,暴力打倒暴力的循环里面更迭政权,除了这个封建专制制度越来越坚固而外,从社会制度上讲中国社会在三千年的时间中居然没有任何进步。

    还有就是,中国人一直相信的是“人”而不是“制度”,这样就更容易导致个人崇拜和专制的产生,作为“人”来说他必然具有一些优点,也无法排除缺点,而现代民主社会就是认为无论是什么人,都是不可信的,由人组成的政府也是不可信的,更不用说政党,团体,组织了,而社会应该找到一种制度来保证当由“人”组成的政府在出现错误以后能够通过相应的制度尽快的纠正,特别是当“伟人”在犯错误以后,如果能有这套制度加以及时的制止和纠正,问题就不会更加严重。

    官员应该是由人民选出来代替人民管理社会,他们应该向人民负责,没有什么清不清的,干得好,那是他份内的事情,我们通过纳税等方式也为此支付了工资;如果干得不好,就换别人,这个过程里面需要一个强大的监督机制,这个机制的权力是由实实在在的宪法条款所赋予和保证的,而不会根据政府的更迭而改动。

    如果官员的选择权在人民手里面的话,人民出于自己的利益考虑就会考虑到这个人的方方面面,而备选的官员也会考虑到自己的权力来源和政治前途真正的为他的选民服务。

    在任何一个政府规章条款送到我们面前的时候,我们都要问问“为什么要这样?有什么依据,对我们有什么利弊?”好的我们接受,不好的我们就反对。人民应该将公务员和政府盯得牢牢的,因为他们拿着你的钱,在花你的钱。

    所以中国人要将清官从意识里面清除出去,不要祈求遇见一个清官,因为赋予官员权利的应该是人民。日本的国民能够有这个权利,韩国的国民有这个权利┅┅尼泊尔人民也用这个权利推翻了君主制,我觉得中国人也应该有这个权利。将政府和各级官员有效的约束在宪法和法律的“牢笼”里面,人民变成了政府权力的“监工”,拿着法律的皮鞭,只有这样才能从根本剪除腐败,为人民服务才不至于是一条口号。

    那么人民能够通过什么途径实现对政府和里面官员的监管呢?

    首先,人民要善用自己的选举权,选举是宪法赋予每个成年公民的权利,要珍视手上的这张选票,因为它将帮你选择出能够代表你利益说话的人,如果大家发现最后选择的人不是自己所选或不能代表自己的利益,就要通过相应的法律途径让他(她)下课。以前有句话叫“当官不为民做主,不如回家种红薯。”这句话道理对,但是听上去还是劝勉的意思,没有强制的意思,不如改成“当官不为民做主,就要回家种红薯”。对于人民来说,人民要相信手上的选票有着强大的力量,如果你相信它,它就能够为你找到能够代表你利益的人。对于中国人来说,也许对选票的意义和力量抱着怀疑或根本不信的态度,但是如果你能够坚持自己的信念,不接受别人事先给你安排的结果,有着强烈的表达自己诉求的愿望的话你就要郑重的在选票上写下的真实意愿,勇敢的选你熟悉的人,信任的人,这样的选票才是有力量的一张选票。这张票不仅能将一个人送上官员的位子,也能把他拉下来。

    以前美国人做到了,法国人做到了,日本人做到了,后来台湾省人也做到了,所以我觉得真正的拥有这个权利不是妄想。

    再来,建立一个有效的监督机制是人民能够合法的,有序而有效的对政府进行监管的重要途径,对于现阶段中国的实际情况不建立有效的党外监督机制,监管无从谈起,反腐也不可能,这不是谁有不有决心的问题,而是一个逻辑和历史的必然。长期以来,所谓“越反越腐”的原因,不是因为法规不全,也不是力度不够,而是缺乏有效的党外监督机制,机构。一般来说,监督必须是由“对立”者来执行,就是在野党,因为现阶段中国大陆不存在和现在的执政党来竞争执政权的政党,花瓶党又不具备这种“对立”性,其监督的效果小之又小,甚至是既得利益的分赃者,所以媒体应该起到更大的监督作用,由于现行体制下面言论自由还需要完善。

    给予媒体更大的“发言权”是遏制腐败的一大“法宝”;这需要政府在对待言论上面保持更开放的态度,媒体方面也应该有职业操守,为自己不受干扰的,自由的发言权而不懈努力和奋斗。

    第三是民众的反腐意识,要让民众从理念上建立“公民社会”的意识,现在常常說公民社会,但是什么是公民社会,公民社会里面“民”与“官”的关系和“民”在社会里面的位置等等基本问题却很少有人说得清楚。民众可以结成组织,就某个具体诉求向当地官员反映,国家应该真正以法律的形式来保障民众的这种权利。官员如果没有监督是不会真正认识到“为人民服务“的,强有力的民间监督和媒体自由是在政党监督缺位政体下防腐反腐的不二法宝。

    莫非民主国家的人比我们的人民更坚强吗,不是的,他们也有作为人的一切弱点,怯懦,自私,胆小怕事这些毛病哪个国家的人没有呢?如果世界上有国家的人民对于不公正能够拼起反抗,为自己应有的权力去斗争的话,中国人为什么又不能做到呢?

    1840年,英国人的大炮打开了中国封建专制的大门,有人说中国这头睡狮被惊醒了;1937年日本人打到了北京的卢沟桥,又有人说中国这头睡狮被惊醒了;1949年城楼上的人对大家说从此站起来了的时候,某人还是说这条巨龙要腾飞了¨¨¨

    甲午战争中的清政府有着全世界最强大的海军,最好的军工所;1937年的中国政府也是洋枪洋炮一水的德国装备;今天呢,我们有这些东西看上去也不差,连飞船都到了太空了,但是我们真的就强大了吗?

    一国之新,其实并不在于新的城市,新的技术,新的时髦,更不在于它的首都和奥运,而在于“新民”,只有民新,国才能真正新,体制才能真正新。百年前有一位曾经支持保皇的文人写下了《少年中国说》,其中里面的少年不正是作者对于“新民”的盼望吗?还好在岌岌茫茫之中,我们仿佛看到了越来越多这样的“少年”,他们正将民族的责任担在肩上,但是这是不够的,只有等大部分中国人想找回且有勇气找回自己失掉的权利的时候,民族性才能得到更新,所以,民新则制度新,制度新则国新,国新则国才能真正强,这是一份每个中国人都逃避不了的责任,到那时我国民一定让世界为之一震: 潜龙腾渊,鳞爪飞扬;乳虎啸谷,百兽震惶”。

    也只有到那是我们的灵魂才不再是跪着的了。